在中國近現(xiàn)代史上，孟家是一個權(quán)勢顯赫的家族，遠近聞名于海右，遠近聞名于齊魯。它也是一位偉大的商人，富有，可以在國內(nèi)外買到商品。它被稱為“八吉祥”；孟家的代表是孟洛川。當時，媒體稱孟洛川為“金融巨人”，“山西康百萬、山東袁子蘭，兩位財神，不可能等同于一位孟洛川”受當時孟洛川及其家族財力和權(quán)力的影響，這首歌謠成為一種“民間話語”。

孟洛川祖父孟玉涵墓志

《居住在章丘分行的孟家書影》

1、 亞生世家

孟洛川（1851～1939），名季生，是亞生的第69個孫子。他的祖先是地主和商人。他的父親孟傳山有“海林”這個詞。他捐贈了自己的職位，擔任試用期中文圖書部中文圖書部的候補校長；高的母親是章丘市西關(guān)官員高赤誠的妹妹。她懂得書本和理性，懂得閨房訓(xùn)練。孟船山一共有四個兒子。孟洛川是第四位。因為他從小聰明，所以有“孟四猴子”的綽號。清初以來，孟氏家族中出現(xiàn)了大量的傳統(tǒng)學(xué)者，要么是因為家族的衰落，要么是為了維持家族，要么是因為他們屢試不爽，要么是想另辟蹊徑致富，要么是被迫或主動放棄儒學(xué)經(jīng)商。

清光緒三十三年章丘地方志記載的孟亞圣

孟可勝墓志拓片

從孟氏故居章丘舊軍支部的譜系中可以看出，孟洛川的祖先都是詩書之作。他們不僅具有敏銳的思維、熟練的簿記和細心的處理的文化素養(yǎng)和才能，而且具有崇尚正直和正義的儒家思想，以及忠于他人、熱情周到的作風。這是孟近300年來商業(yè)狀況的文化基因。晚清的孟商似乎更接近于傳統(tǒng)的紳士階層。他們經(jīng)驗豐富，擅長詩歌、書法和繪畫。早期的孟子商人，如三術(shù)堂大師孟和林、孟傳柱、孟傳軒等，都是著名的文字、書法和繪畫專家。

孟洛川不僅出生在這樣一個商業(yè)家庭，而且出生在刁鎮(zhèn)九郡（現(xiàn)濟南市章丘區(qū)刁鎮(zhèn)九郡）。自古以來，他就有商業(yè)習俗。早在宋景德三年（1006年），“北移縣設(shè)清平軍，廢清平軍設(shè)軍事使臣”。清平軍被設(shè)立為國家首都。軍隊進駐自然需要大量的糧食和棉花。因此，朝廷下令挖掘一條谷物河，從城南流向西北。小清河在北面自西向東流動。兩河之間的水運為交通帶來了便利。南有糧食，北有棉花，東有羊角溝的鹽，西有白云湖的魚蝦。它是宋元時期著名的商人聚集地。明代，“四海為家，物華橫溢，易醉酒”。

舊軍孟家故居垂華門

九郡古城墻遺址（西北角）（1988年拍攝）

西漢西城和北宋清平軍（今舊軍）是重要的戰(zhàn)略陣地

尤其是棉花種植已成為張掖北部的重要產(chǎn)業(yè)，這在《李開賢全集》中有詳細記載�！堕e置房屋收藏》：“棉花對村民來說是硬貨，除了鎮(zhèn)東和鎮(zhèn)西以外，其他地方都適合種植棉花。然而，對于那些擁有100畝土地的人來說，除了錢之外，雖然家里有數(shù)百根手指，布衣和棉花，但都像春天一樣溫暖，長春是長收之地。”李開先看到了棉花的巨大實用價值及其可能帶來的巨大利潤。乾隆五年，《章丘縣志》也記載：“章丘縣清平鄉(xiāng)適宜養(yǎng)蠶，織造的紗線和絲綢不便宜�！笨登�年間，刁鎮(zhèn)更加繁榮。人們有豐富的陰和材料，商店里到處都是黃金和貿(mào)易。這就像清明節(jié)時河圖上的一幅繁榮景象�！八�土的一面造就了商業(yè)幫派的一面”。以孟洛川為代表的孟祥邦的形成和發(fā)展，是齊魯故鄉(xiāng)文明和儒家文化的滋養(yǎng)，反映了齊魯生活方式和民生智慧的歷史傳承。

解放初期繪制的孟家民居和園林分布圖

舊軍隊原貌及分布示意圖

2、 尚才開始控制京畿道

孟洛川在童年時期除了接受過四書五經(jīng)教育外，還接受過大量的母親教育。他的母親曾經(jīng)對孟洛川說：“如果你在家里不付一千萬兩銀子，你就不能穿絲綢。”他的母親出生在一個貴族家庭，她決心教兒子成龍。她曾聘請章丘著名學(xué)者李慶漢先生為她的老師。然而，孟洛川很淘氣，不喜歡讀書。他經(jīng)常把磚塊和瓦片當作一種游戲。有一次，因為他逃學(xué)，高老師命令他在中堂跪下。當管家發(fā)現(xiàn)后，他禮貌地建議他，但他拉著管家的手問道：“你用了多少磚瓦來建造這個中間大廳？需要多少工作日？”管家搖了搖頭，不知道，但孟洛川可以張口計算。管家很驚訝，告訴高和孟洛川的三叔孟傳玉。

此后，只要孟家有建房、年終結(jié)算等事情，就讓孟洛川參與。通常，當管家、經(jīng)理和出納在某個問題上遇到麻煩時，孟洛川總能提出尖銳的意見，說服所有人。故事的細節(jié)很難證明，但故事本身是基于事實的。孟洛川十幾歲時，熟悉企業(yè)經(jīng)營管理，處理了幾件令長輩和業(yè)內(nèi)人士驚訝的事情。1868年，孟洛川18歲時，孟船山看到自己有了一個計劃，便讓他負責北京的清香、瑞生香等企業(yè)。孟洛川執(zhí)掌該公司已有70年。除了訪問各個港口的分支機構(gòu)外，他還住在北京、濟南、章丘和天津。因為他善于研究賺錢的方法，他很快成為了商場和全國著名的商業(yè)巨頭。

3、 “樂觀時變”鏈擴展

清朝光緒初年，孟洛川的侄子孟金厚帶著一個店鋪合伙人來到北京租房，并在前門外的鮮魚口建了一個村，批發(fā)大麻布（寨布）。清光緒十九年（3），大量洋布涌入中國。孟金厚意識到洋布的諸多優(yōu)勢，立即向孟洛川提出開店建議，轉(zhuǎn)而經(jīng)營洋布，搶占先機。于是孟洛川拿出8萬兩銀子，在地理位置優(yōu)越的大柵欄買了一棟鋪好的房子，并建了起來。”“瑞聚香絲綢布匹洋貨店”經(jīng)營絲綢、緞子、洋貨、皮具、百貨等，多年來利潤豐厚。光緒二十六年（1900年）庚子事變中，前門大柵欄周邊地區(qū)被燒毀。一場大火把瑞菊香變成了瓦礫。孟洛川得知這一消息后，曾計劃終止北京瑞祥，將資金并入濟南。在孟金厚的勸說下，他堅持在北京天橋上擺攤，生意其實一天比一天興旺。史料記載：芮娟祥“越燒越旺”。

光緒二十九年，北京瑞祥新商業(yè)大廈落成，比以前更加華麗。瑞祥商行不僅恢復(fù)了活力，而且取得了新的發(fā)展。此后至1918年，孟洛川先后在北京增設(shè)了瑞祥鴻基絲綢店、西鴻基茶店、東鴻基茶店和鴻基新沂村。到1934年，孟洛川已在北京、天津、濟南、青島、煙臺、上海等地建立了數(shù)十家企業(yè)，擁有1000多名員工和3000多處房地產(chǎn)。光緒二十六年前，總資本約40萬兩銀子，到1927年，年利潤收入達到300萬兩銀子。除了投資企業(yè)，孟洛川還廣泛購買田地和房屋。章丘有2300多畝農(nóng)田，山東沾化、利津、萊蕪有莊田。章丘故居是一個有六個入口的庭院，有近100個前廳、后樓和左右翼房間。在原籍國，有100多名孟家仆。

孟洛川深知傳統(tǒng)商業(yè)運營的真諦。他們通過連鎖經(jīng)營迅速占領(lǐng)市場。他們旅行的動力就像水銀涌向地面。他們的足跡遍布全國。不僅京津、省會城市和大小城鎮(zhèn)是孟“湘”幫的活動場所，也是孟“湘”幫在邊遠地區(qū)、深山密林、國外等地的活動場所。每當一個新城市開埠，孟商都會效仿，帶頭，將商業(yè)活動的觸角延伸到這些城市，在這些城市創(chuàng)業(yè)賺錢，成為該地區(qū)最具活力的外商。從19世紀中葉到20世紀初，“老軍盟家族”發(fā)展成為一個龐大的商業(yè)家族。孟洛川是這個家族鼎盛時期的代表，為這個家族的發(fā)展做出了巨大貢獻。1924年后，孟洛川直接掌管全國各地的瑞祥祥商行，先后增設(shè)金柜，生意更加興隆。當時，人們稱孟洛川為“金融巨人”和“東方巨人”，有一個“南有胡雪巖，北有孟洛川”的好故事。

4、 將儒學(xué)融入商人和儒商事務(wù)所

孟洛川作為儒家第二圣人的后裔，深受“和為貴”、“仁愛”、“倫理”等儒家倫理思想的影響。他的管理方式深深地打上了“以德為本、義為先、義為利”的儒家文化的烙印。孟洛川的店訓(xùn)是“真貨，老少皆宜”。瑞菊香的長期繁榮得益于孟洛川。在他的事業(yè)中，他始終貫穿著這一東方傳統(tǒng)思想和道德準則的精髓——誠信，而基于誠信的品牌效應(yīng)似乎真的變成了一只祥云綠狗，這對瑞祥來說是無限的益處。

孟洛川擅長經(jīng)商。他經(jīng)常研究市場需求，不斷更新商品品種。購買商品時注意質(zhì)量；銷售人員應(yīng)真誠、誠實、禮貌、體貼；注重人事管理，嚴格用人能力。門店編號在十天內(nèi)上報，重大事項由個人決定，絕不是假的。孟洛川不煙酒成癮，不喝茶，邋遢邋遢，食宿不講究。書房里沒有書。在業(yè)余時間，你可以瀏覽賬簿進行自我娛樂。財務(wù)管理要一絲不茍，省吃儉用。企業(yè)利潤按東七西三分配。房地產(chǎn)和設(shè)備的購買和維修由管理費支付，不列為資產(chǎn)。它不需要業(yè)主的投資，但可以成為業(yè)主的財產(chǎn)；沒有簽訂任何合同供代理人使用，并且有可能在任何時候被解雇。因此，被稱為“水品牌經(jīng)理”。

孟洛川對商業(yè)伙伴很好。芮娟祥的彩布也在外面的染色車間染色。質(zhì)量穩(wěn)定與芮娟祥對染色車間的態(tài)度有關(guān)。孟洛川從不在他合作的染色車間前當老板。他每月還錢，從不打折。此外，在春節(jié)期間，染色車間總是把肉和面條送到染色車間，這與當時的流行趨勢截然不同。因此，染色車間一直在盡最大努力為芮娟祥染上一流的商品。芮菊香選擇蘇州等地的絲綢作為主要的貨源。有一次，發(fā)現(xiàn)蘇州一家信譽好的廠家的絲綢質(zhì)量有問題，所以被拒絕了。工廠的老板很著急。如果他拒絕，工廠可能倒閉，工人們將失去工作。于是他懇求芮菊香接受。孟洛川反復(fù)權(quán)衡，終于虧本買下了這批次品絲綢。雖然他遭受了損失，但他恢復(fù)了工廠的活力，避免了大量失業(yè)。它不僅教會了制造商對質(zhì)量的關(guān)注，而且鞏固了與制造商的合作關(guān)系。

孟洛川在掌管芮菊香的70年里，嚴格有序地管理著內(nèi)部各級人員。當與經(jīng)理和店主聊天時，他經(jīng)常警告說：“有一種賺錢的方法。賺錢的人很多，吃飯的人很少，急的人和用的人都很舒服。那么錢總是足夠了�！惫芾砩痰甑淖谥际鞘褂蒙�的、食物、食物和用途。他還警告店員：想治理國家的人首先要整合家園，想整合家園的人首先要修復(fù)身體，想修復(fù)身體的人首先要矯正心靈。舉止得體，真誠相待。任何違反商店規(guī)章制度的人都將受到嚴格的處理。為此，孟洛川又加了一個店員悄悄送來的綽號——“孟四地獄”。

孟洛川雖然是一個商人，但他言行一致，待人處事都只尊重孔孟的方式。他常說，人要“忠恕”，“忠恕，離違道不遠，為己不為人”，做自己的心，把自己推給別人。他特別反對打架。因此，《車間規(guī)則》第15條明確規(guī)定，同事不得爭吵和打架。如有違反，雙方應(yīng)同時給出編號。

那時候，一踏進濟南瑞香店的大門，你就會看到前墻上寫著“練字”，對面墻上寫著“修身”。“修身”意味著店鋪應(yīng)該以圣訓(xùn)為基礎(chǔ)。舉止得體，待人真誠�！把孕幸恢隆笔侵肝覀円�把修身養(yǎng)性和正直付諸實踐，言行一致。

孟洛川在與經(jīng)理和店主聊天時經(jīng)常提到這句話是“紅帆五福先講財富，大學(xué)十章半”。警告所有人“有一種賺錢的方法，賺錢的人很多，吃飯的人很少，急用的人和用它的人都很舒服，那么財富總是足夠的”。

5、 商道創(chuàng)建“六如”商法

孟洛川繼承了中國傳統(tǒng)的商業(yè)戰(zhàn)略，尤其是“道、天、地、通、法”的思想。他的布道理念被應(yīng)用于企業(yè)管理，并創(chuàng)立了“六合一”商法

孟洛川經(jīng)營的瑞菊香，從一家小絲綢店發(fā)展成為一個有46個分號的商業(yè)集團，資本280多萬元，員工600多人。他長期倡導(dǎo)的“六大商法”。

（1） 抓住商機——就像鳥獸的毛發(fā)一樣。

孟洛川認為，管理布業(yè)的重要任務(wù)是保持樂觀、時變性和發(fā)現(xiàn)商機。此外，為了抓住商機，我們應(yīng)該迅速行動，立即做出決定，正如尚自貴的祖先所說：“走近時，就像猛禽的毛發(fā)。”引導(dǎo)企業(yè)跟蹤良好的經(jīng)營方向，實現(xiàn)盈利。這也是芮菊香在過去一個世紀里蓬勃發(fā)展的原因之一。

1862年，濟南瑞祥布店成立不久，太平軍北伐失敗，年軍也被清軍驅(qū)散。戰(zhàn)爭期間，山東是戰(zhàn)略家的戰(zhàn)場。戰(zhàn)后，農(nóng)村經(jīng)濟開始復(fù)蘇。那些有點余力的人娶了女兒，買了衣服，布業(yè)變得越來越活躍。芮娟祥目光敏銳，利用這次機會，組織了經(jīng)久耐用的章丘寨子布、河北匯寬布和上海如通布向市場供貨。他受到農(nóng)民的歡迎，一下子賺了很多錢。

擅長長袖舞，富有，擅長賈舞。芮娟祥賺錢發(fā)財后，孟洛川將目光投向了北京市場。他派總體經(jīng)濟助理沙文峰到北京做市場調(diào)研。沙文峰看到，北京是清朝的皇都，有數(shù)千件，有高官顯貴，有奢侈奢侈的衣服；在所謂的“通光中興”和“洋務(wù)運動”中，絲綢和緞子面料的經(jīng)營將是有益的，因此我們盡最大努力計劃在北京開設(shè)瑞菊香絲綢和布料店。開業(yè)后，他們抓住商機，專門經(jīng)營絲綢和緞子面料，包括世界著名的絲綢和精細緞子、湖絲和寬紗以及魯染蘇繡。他們盡最大努力尋找，以便將世界著名的紡織品集中在一家商店，以滿足名門望族、官員和穿著錦緞的婦女的奢侈需求。有一段時間，他們在北京成名，使“穿到瑞福祥”成為北京上層社會財富的象征。

（2） 對商業(yè)狀況的一瞥——例如獵人的山地旅行。

孟洛川準確、快速捕捉商機的能力與他們建立一套完整的信息捕捉和反饋機制密不可分�？�?cè)藬?shù)中，專門組織了一批新樓頭人收集業(yè)務(wù)信息，定期向孟洛川匯報。通過這種信息傳遞機制，他們做的事情就像獵人在山上巡邏一樣，機警靈活。“睜大眼睛看市場，聽新聞”，這為企業(yè)抓住商機提供了大量可信的依據(jù)。

孟洛川要求其員工，無論是參觀娛樂市場還是辦公室，都要密切關(guān)注各行各業(yè)人士的服裝變化，關(guān)注市場上流行的顏色和面料的要求，尤其是引領(lǐng)服裝新潮流的李劇和娛樂圈，并將他們的所見所聞和結(jié)果告知總部。這種陳述和類信系統(tǒng)使芮娟祥能夠看到和傾聽業(yè)務(wù)的各個方向，靈活反映快速變化的市場形勢。宏觀的集中引導(dǎo)和微觀的信息交流，使企業(yè)能夠在激烈的市場競爭中自由進退，獲得經(jīng)營的主動權(quán)。

（3） 市場趨勢——如哨兵馬的探索。

孟洛川非常熟悉古代商業(yè)藝術(shù)“策略”中的“貴如糞土，賤如珍珠玉”的原則。在購買時，他非常關(guān)注市場供求的變化。除了定期從上海莘莊供應(yīng)一般優(yōu)質(zhì)商品外，他還為與瑞菊香聲譽相關(guān)的知名優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品承包機器和面料，并選擇毛坯自染。

對于包機，聯(lián)系市場上流行顏色和面料規(guī)格的變化非常重要。首先，芮菊香的采購人員在市場動態(tài)中向包機制造商提出了顏色和品種的要求。制造商根據(jù)這些市場信息組織生產(chǎn)，質(zhì)量必須高于市場上同類產(chǎn)品的質(zhì)量。新產(chǎn)品試制成功后，先將樣品送至瑞聚祥試銷，問路，觀察市場反應(yīng)。如果試銷很受歡迎，那么就可以進行大規(guī)模生產(chǎn)。這套按銷定產(chǎn)、試銷的業(yè)務(wù)體系，使芮菊香的產(chǎn)銷權(quán)與銷售掛鉤，減少盲目性，形成獨樹一幟的壟斷市場產(chǎn)品。

早年，張榮有一個很大的圓花品種，由于規(guī)格太舊，很難銷售。芮晨翔建議廠家根據(jù)面料規(guī)格變化規(guī)律，改為小圓花。人們穿新衣服，衣服流行了一段時間。經(jīng)過一段時間的營銷，市場再次疲軟。芮菊香建議將小圓花改為“陰陽花”，并命名為“金文榮”。它上市后，因其新穎美觀而深受歡迎。

（4） 環(huán)店門——就像瓊樓玉玉的裝飾一樣。

孟洛川非常清楚，這家店的外觀會給顧客留下非常深刻的第一印象。它與獲得顧客的青睞和誘導(dǎo)顧客的惠顧欲望有著密切的關(guān)系。因此，北京瑞祥店設(shè)計風格古色古香，雕梁畫棟；華麗的裝飾貨架的窗簾都是鮮紅的緞子和綠色的絲綢邊，給人一種優(yōu)雅和奢華的感覺。柜臺地毯都是英國天鵝絨做的。樓上樓下鋪著地毯，地板上一片寂靜。家具采用名貴楠木制作，豪華富麗。該設(shè)計迎合了人們“追名逐利”的消費心理。貴人、大亨和終身妻子桂元很榮幸進入該店。販運者和婦女、農(nóng)村姐妹和村阿姨通過一個考慮因素增加知識，這已經(jīng)成為一個很好的實力廣告。

銷售人員的服務(wù)態(tài)度應(yīng)文明禮貌，掌握顧客心理，對農(nóng)民和藹可親，對政要溫柔。在每個柜臺前，還有一個“了望臺”工作人員（俗稱“高”），頭腦清晰，目光敏捷，人靈活甜美。顧客進店時應(yīng)面帶微笑互相問候；顧客出門時需要先送行。歡迎再次光臨。夏天，樓上的商務(wù)室配有一臺電扇和一臺冰箱。買東西要花很長時間。當談到晚餐時，它還可以喝茶和吃米飯，讓人放心購買。這一套尊客為神的做法，讓芮菊香在人們心中樹立了“店大不騙客”的良好印象，在京華很有名。

（5） 嫻熟的比賽——就像飛人的翅膀。

孟洛川不斷形成自己一套獨特的營銷方法。在商業(yè)競爭中，他知道“展翅飛翔”的道理，但從不接受采取大降價、大甩賣、大打折的方式來吸引公眾眼球，但采用店內(nèi)商品獨特、商品齊全、服務(wù)周到的實際競爭手段來打擊敵人。表面雖不雄渾，卻能收到“桃李不言而喻，下一個自行其是”的奇效。

1930年，競爭從小強開始，“龍江”布店與濟南“瑞菊香”展開激烈競爭。他們在濟南瑞娟巷店西邊買了地并建了房。一切都模仿了芮娟祥的外表，連房間的圖紙設(shè)計都和芮娟祥一樣。開業(yè)時，蔣翔大驚小怪，低價招攬。有一段時間，比賽非�；钴S，人們沒有參加比賽。瑞娟祥采用“跟隨而非戰(zhàn)斗”的原則，安靜制動，靜態(tài)制動。一方面，讓店員整理貨物、窗戶和柜臺，并保持干凈；另一方面，加強商品采購，使面料花色繁多，規(guī)格齊全，通過改善食品提高員工的勞動積極性。這種做法表面上看似平靜，但卻充滿了內(nèi)在的競爭實力。消費者開始被江翔的宣傳勢頭所吸引，帶著“看貨不虧”的好奇心光顧龍翔。然而，當他們從龍翔出來，然后去瑞翔時，他們看到商店干凈整潔，花色品種遠比龍翔齊全。他們立刻覺得瑞香比龍翔優(yōu)越，瑞香買了更多的衣服，迫使龍翔低頭。

（6） 善于給予，就像獎勵一位成功的老師一樣。

內(nèi)部和外部，企業(yè)活動。孟洛川知道“先取后給”的方法。他知道，只有員工積極上進，布店才能經(jīng)營好。為此，采取各種福利措施，提高員工的工作積極性，和諧內(nèi)部人際關(guān)系，使芮菊香被譽為“福利優(yōu)待之都”。

在孟洛川的大企業(yè)理念中，他奉行“以利為義，以仁為貴”的信條，這是一代儒商的作風。孟洛川的老師李慶漢教授他儒家思想的精髓：道與藝術(shù)、取與舍、利與害、變與變、方與圓、生與死。另一個例子是《漢代藝術(shù)與文化年鑒》，其中說，制定計劃的人必須具有戰(zhàn)略意義。戰(zhàn)略是以誠信保衛(wèi)國家，出其不意地使用軍隊，先計劃后作戰(zhàn)。無論何時、何地、以何種方式使用世界戰(zhàn)略，都必須在時間、地點和人員中使用。他還熟悉陶竹功所著《陶竹商經(jīng)十八律》中的三種策略，即人的策略、商業(yè)策略、材料策略、商品策略、價格策略和市場策略。這也是因為孟洛川對做人的高度理解和原則，再加上他出色的靈活性。他精通商業(yè)的本質(zhì)。他善于判斷形勢，溝通突發(fā)事件，聯(lián)系各種人，調(diào)解各種矛盾，清楚地識別災(zāi)難和福利劣勢。他還擅長轉(zhuǎn)移商品、調(diào)整價格和拓展市場。最后，他在商界創(chuàng)造了一代偉大的商業(yè)風格。

6、 乘勢而上發(fā)展

孟洛川不僅在商界有著很高的地位，在政治上也有著錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。為了尋求政治庇護，在各種勢力的復(fù)雜夾縫中尋求生存和發(fā)展，孟洛川幾乎用各種手段不斷與高層政要交友，或以“金蘭”的身份結(jié)婚，或以“金蘭”的身份結(jié)交和崇拜，爬上政要的寶座。例如，孟洛川的大女兒是濟南高官沈延奇的兒媳。二女兒嫁給了偉大的總統(tǒng)徐世昌，三女兒嫁給了南洋大臣張之洞；司法部司法部長王龍的女兒是孟洛川三兒子孟廣志的續(xù)集，濟南高官何春江的女兒是孟廣志的續(xù)集；孟洛川的孫女（孟華峰的女兒）是張宗昌軍事司法部長白榮清的兒媳。白的女兒作為妻子進入孟家。早年結(jié)識山東省長袁世凱，與大總統(tǒng)徐世昌、曹錕結(jié)婚，實現(xiàn)政企結(jié)合。曹錕掌權(quán)后，孟洛川試圖爭取曹錕。他的孫子娶了曹錕的孫女為兒媳。孟洛川將無數(shù)金銀財寶送到曹操家中。此后，無論段祺瑞、吳佩孚、張作霖，只要他們在北京掌權(quán)，他們都會成為孟洛川的客人。孟洛川以可觀的金錢贏得了這些軍閥和政要，也為其進一步擴大業(yè)務(wù)創(chuàng)造了條件。袁世凱父親去世后，他舉行了“三多九似”貢宴，親自上路祭祀；袁母去世后，孟洛川被聘為殯儀館館長。袁世凱調(diào)任直隸總督駐天津時，孟洛川前往天津，袁世凱佩戴儀仗隊。從那以后，孟洛川在華北地區(qū)變得更加有名。孟洛川還吸收了許多官僚的個人儲蓄來發(fā)展企業(yè)。

芮娟祥與當時政治人物的關(guān)系

在舊中國，國家資本要想站穩(wěn)腳跟，現(xiàn)實發(fā)展，就必須依靠官僚和政治家。孟洛川對此也很熟悉。1914年7月18日，袁世凱出任北洋議長后，聘請孟洛川參政。此外，孟洛川還從許多官僚那里獲得小額貸款以發(fā)展業(yè)務(wù)。1928年，土匪張明九占領(lǐng)章丘，孟家被搶，孟家被燒毀。孟洛川損失慘重，教育侄子與北洋軍閥王占元、金云鵬、吳佩孚進行溝通。他還將侄子孟晉厚、潘嬌、張作霖稱為同盟兄弟，并被張作霖任命為直路聯(lián)軍總司令部顧問，從而消除了張宗昌對孟家的威脅。

7、 《物業(yè)管理總局》《孟子皆好》

孟洛川一生中多次從事慈善和公益事業(yè)，如建立社會倉庫、儲備饑荒糧食；修建文廟和經(jīng)亭；創(chuàng)辦義學(xué)，管理書院；捐出衣服和粥，并捐錢協(xié)助修訂《山東通志》。因此，它贏得了慈善家的稱號，被稱為“造福于所有孟子”。清光緒年間，黃河章丘段多次決口，人民深受其害。孟洛川和他的二哥孟洛新在章丘市建立了社會倉庫，儲存饑荒糧食，并向災(zāi)民提供救濟。孟洛川故里老軍西面秀江。秀江因水位上漲而決口。孟洛川花了很多錢堵住了河口，修筑了堰。第二年河水再次上漲，但沒有崩塌。村民們很感激。此外，他還每年12月制作200套棉衣，并在一個大鍋里煮粥過冬；夏天做200套單件衣服，準備茶湯避暑。同時，他們還免費向窮人提供藥品。

孟洛川每次捐贈救濟品后，當?shù)毓賳T都會為他演奏并要求獎勵。光緒十七年至二十年（1-4年），傅潤任山東省省長，在江蘇擔任候補道；光緒二十五年（光緒九年），山東受災(zāi)嚴重。于賢省長任命孟洛川為物業(yè)銷售局辦公廳。孟洛川和他的兄弟孟繼珍承認14000黃金作為救濟金，于賢為縣長扮演二等兵頂部磨損；光緒三十四年（1908年），山東全業(yè)路成立后，任濟南市商業(yè)協(xié)會副經(jīng)理；光緒三十二年至宣統(tǒng)元年（1906-1909），端方任兩江總督，為其擔任標準頭飾；法院還授予他馮志博士和廣祿博士的頭銜。1914年7月18日，袁世凱任命孟洛川為元老院議員。

孟洛川主辦高糖七飲

8、 興衰是國家的命運，靈魂回歸故鄉(xiāng)

1937年，“七七”事變后，瑞祥及其地方分支機構(gòu)逐漸衰落。孟洛川目前仍住在濟南東流水。他擔心破碎的山川。此外，他年紀太大，無法管理商店業(yè)。他關(guān)著門呆在家里，觀察時間變化。濟南陷落之初，日本沒有控制住所有的經(jīng)濟命脈，一般工業(yè)幾乎沒有維持。然而，自1940年以來，日本在“經(jīng)濟聯(lián)合體”中控制了所有材料，商業(yè)商品的供應(yīng)變得越來越稀缺。由日本控制和建立的“纖維組合”要求所有絲綢和布商上報所有庫存和限價，稱為“自消價”，不得隨意漲價、囤積或出售，并逐日上報購銷量及其價格。由于價格上漲，自消價格往往落后于市場價格。因此，市民紛紛向芮菊香購買。芮菊香知道自己會吃虧，但他不敢拒絕出售。幾天后，大量棉織物售罄，供應(yīng)控制在“經(jīng)濟聯(lián)合體”手中。他們高價買進，低價賣出。這樣，流動資金逐漸流失。瑞祥在天津、北京、煙臺和青島的分行也是如此。

孟“花墻”墓牌坊

孟洛川一生中遭遇了許多意想不到的損失。1925年，張宗昌敲詐10萬元；張宗昌不分青紅皂白地發(fā)行“軍票”，供士兵用來購買商品。商人不敢拒絕他們。收到后，沒有地方交換，變成了廢紙；1928年，土匪張明九占領(lǐng)章丘，搶奪孟家的金銀。孟洛川等人要求孫殿英所在部門到章丘銷毀，但孟洛川拒絕破獲這筆錢。孫殿英所在部門夜間變相攻打軍事老城，孟家被掃地出門。

芮娟祥被政治和經(jīng)濟的破壞所削弱。到1948年，濟南解放前夕，流動資金損失比七七事變前夕高出90%以上。此時，芮娟祥正在西方垂死，正在垂死。他們紛紛關(guān)門。

1939年9月7日，孟洛川在天津病逝，享年88歲，結(jié)束了他風雨飄搖的一生。孟洛川猶如中國商界的一顆流星，在清末清初之交的天空中一閃而過，發(fā)人深省，感人至深。當時章丘有10個區(qū)。各區(qū)一名代表前往天津慰問，并頒發(fā)了“鎮(zhèn)追封京惠”牌匾。

公私合作后的北京瑞祥

故鄉(xiāng)的夢想是漫長的。作為一個漂泊在世界各地的商人，孟洛川的夢想圍繞著他的靈魂，聯(lián)系著他的家鄉(xiāng)，含淚啜泣著他的懷舊之情，回歸家鄉(xiāng)可能是這位東方巨商的最后一個夢想。孟洛川生前曾多次到鄒城認祖回國，但遭到拒絕。2001年，孟洛川的陵墓終于從天津北倉公墓遷到鄒縣孟林，他的靈魂回到了孟子的故鄉(xiāng)。

（作者：濟南市章丘區(qū)政協(xié)副主席、文史辦公室主任、文聯(lián)副主任）

一天，看到他快要摔倒了，一個同學(xué)沖上來幫他。在路燈旁，學(xué)生們認出了他們的老師。

馬上說：“你老少喝點酒吧，畢竟身體是資本�！�

這位老人就是北京師范大學(xué)著名的“布鞋院士”李小文。

每天吃一公斤二鍋頭已經(jīng)成為他不可動搖的習慣。然而，比喝酒更有力的是他的學(xué)術(shù)成就。正是由于他的存在，填補了我國遙感技術(shù)和幾何光學(xué)領(lǐng)域的空白。

家境富裕，但不求外物

1947年，李小文出生于四川自貢。他的母親在一家公司做會計，而他的父親是一名工程師。

當時，父母的身份和豐厚的收入給了李小文相當穩(wěn)固的童年生活和良好的教育，但勤奮和節(jié)儉是他父母教育的核心。

但高收入的代價是犧牲時間陪伴和照顧孩子。四歲時，李小文很不情愿地被送進了小學(xué)。本來很瘦的他，在一群比他大兩三歲的孩子中并不膽小。他性格活潑，很快就融入了同學(xué)們，老師們也很喜歡他的聰明才智。

但讓老師頭疼、讓家長哭笑不得的是，只要李小文每次考試都能及格，他就不愿意再寫一個字，他的屁股也不會再坐在凳子上了�！皞髑蚵肪�萬歲，浪費更多分數(shù)”已由李小文落實到中學(xué)。

他總是懶得去爭奪冠軍，但他不會落后。1963年，李小文輕松進入成都電信工程學(xué)院（今天的電子科技大學(xué)的前身）。每個人都知道他的天賦不止這些。畢竟，他的成就不是由于他沒有學(xué)習能力，而是他自己的意圖。

但他似乎并不太在乎。畢竟，他學(xué)習的是知識而不是學(xué)校。

森林鳥進入籠子，但它們在痛苦中獲得樂趣

上大學(xué)時，李小文突然平靜下來，成為大學(xué)圖書館的�？�。一周七天，他想在圖書館呆六天，但他“努力”學(xué)習的不是科研作品，而是傳記。

皇冠衰弱的年輕人正是一個精力充沛的年齡。他所有的血都是李小文寫在這些書上的。這位俠義的年輕人用他的筆與不公正作斗爭。他經(jīng)常用極其尖銳的措辭駁斥書中的一些段落，但沒有考慮這些正義的話語會給自己帶來多大的麻煩。

21歲的大學(xué)畢業(yè)生李小文被派往農(nóng)村參加勞動。

復(fù)雜的工作并沒有磨礪年輕人的精神，就像籠子里的鳥兒永遠不會放棄對天空的追求一樣。對于習慣自由的李小文來說，郁悶的鄉(xiāng)村生活顯然是一種折磨，但在痛苦中尋找樂趣也是李小文的優(yōu)勢。

他開始專注于村里的機械設(shè)備，小到手手電筒太大了，拖拉機都被焦躁不安的李小文弄壞了。就這樣，貧窮的農(nóng)村生活把自己變成了一個動手實踐的實驗班。

慢慢地，他獲得了村里機械師的身份。知識改變了他的生活。李小文終于不再面對黃土，回到了天空，有更多的時間繼續(xù)學(xué)習他最喜歡的機器和設(shè)備。

也就是說，在這段時間里，李小文突然找到了自己的目標。在將近30歲的時候，他決定，但周圍很少有人支持他。

認識他的人都知道他一直有遠大的抱負。不了解他的過去的人認為他在做白日夢。

但李小文從來都不是一個被別人束縛的人。過去，他不在乎別人談?wù)撍�的成就。現(xiàn)在他不在乎別人談?wù)撍�的愿望。想做就�?br />
很快，李小文用他的力量把所有嘲笑他的人都堵住了。李小文帶著豐富的知識和豐富的實踐經(jīng)驗重返城市。

1979年，李小文成功地獲得了加州大學(xué)圣巴巴拉分校地理系的錄取，李小文開始了漫長的學(xué)習之路。

獨自學(xué)習開辟了自己的世界

在美國，李小文很快融入了大學(xué)緊張的學(xué)習氛圍。盡管他對知識要求嚴格、謹慎，并不斷要求更多的營養(yǎng)，但他并不像其他人那樣急于參加考試，但他只是保持在中等水平。

難道你不能學(xué)習嗎？顯然不是。一個四歲上大學(xué)、十六歲上大學(xué)、三十一歲自學(xué)成才的人怎么會是平庸的人？

他就是不在乎。在他看來，分數(shù)只是他打開下一階段學(xué)習大門的通行證。接入卡不需要華麗，所以可以通過。沒有必要對成績感到厭倦。只有學(xué)會肚子里的知識，他才能真正屬于自己。

中國科學(xué)院第一批公費出國研究生合影（李曉文為最后一排右二）

在兩年的時間里，李小文完成了地理碩士學(xué)位的學(xué)習，但仍然不能滿足人們對知識的不斷追求。

四年后，他不僅完成了地理學(xué)博士研究，還完成了電子工程和計算機科學(xué)碩士研究。

1985年，李小文順利畢業(yè)。

現(xiàn)在說來，這六年的故事可以在一個小時左右寫清楚，但這六年確實影響了李小文的一生。

Lee-Strahler幾何光學(xué)模型被譽為“20世紀定量光學(xué)遙感的里程碑”。

這種模式幾乎是李小文智慧的結(jié)晶。就連和他一起制作模型的艾倫·斯特勞比也不得不承認，他在大多數(shù)時候只是李小文的代言人。甚至這種模式實際上也是李小文自己的想法。

李小文用自己的智慧深深地說服了同樣有學(xué)術(shù)成就的科學(xué)家。

如果你取得了一些成就，你可以隨時為國家服務(wù)

即使他已經(jīng)是一位擁有寶貴科研成果的科學(xué)家，李小文仍然不能忘記，他是用國家的錢自費出國留學(xué)的。是美國學(xué)校教會了他，但是祖國養(yǎng)育了他。

多年的漂泊，正是對知識的渴望壓抑了李小文日夜飄蕩在大海西岸的鄉(xiāng)愁。

既然我們已經(jīng)完成了應(yīng)該學(xué)習的東西，并且在應(yīng)該做的事情上取得了成就，我們什么時候才能等到回家呢？

從這個想法的出現(xiàn)到行動，李小文只用了幾個月的時間。與加州大學(xué)（University of California）提供的誘人薪酬相比，真正讓李小文難以放棄的是美國優(yōu)越的學(xué)術(shù)研究環(huán)境和先進的科研設(shè)備。

但是，在為祖國服務(wù)的過程中，這些問題是什么呢？

1986年，李小文回國時，不僅帶回了報國的鮮血，還帶回了充滿知識的頭腦。

李小文學(xué)識淵博，當之無愧為院士。不久，他成為中國科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所圖像處理辦公室主任和中國科學(xué)院遙感信息科學(xué)重點實驗室研究員。

當時，中國遙感技術(shù)研究界說它是荒涼的并不過分。懷疑的聲音再次出現(xiàn)。許多人質(zhì)疑李小文在這樣的環(huán)境下能取得什么成就？

然而，多年的農(nóng)村勞動力沉淀和六年的教育經(jīng)驗已經(jīng)讓這個年輕人步入中年，也讓這個曾經(jīng)直言不諱的年輕人不屑于用舌頭爭論，努力工作，用事實回答所有問題。

這一次，不再愚蠢，過去也不缺乏競爭。這一次，李小文以120分的成績認真對待了《建設(shè)祖國》的答卷。這一次，合格的答卷再也不能滿足他了，他的目標也變得完美了。

他不再懶于戰(zhàn)斗，這次他是在爭取時間，爭取中國遙感科技趕超世界水平的速度。

1999年，李小文領(lǐng)導(dǎo)成立了遙感和GIS研究中心。

2001年，他進入中國科學(xué)院院士行列。

1995年至2005年的春秋時期，我國遙感技術(shù)水平迅速向世界先進水平邁進。在這十年里，李小文一直走在最前列。李小文從未缺席過國家自然科學(xué)基金重點項目、國家攀登項目和其他遙感技術(shù)重大項目。

李小文通過自己的努力，帶領(lǐng)中國在一個又一個技術(shù)領(lǐng)域取得了良好的成績。這不是一個笨鳥可以通過勤奮來彌補自己笨拙的故事，而是一個后來成功的真實故事。

簡單的衣服，生活和旅行，滿天的桃李

襯衫、背心和布鞋是李小文在數(shù)千人的學(xué)術(shù)講座和數(shù)十人的課堂上出現(xiàn)在人們面前最常見的衣服。

很難將這位看起來沒有富裕家庭的老人與花很多錢建立基金這樣的事情聯(lián)系起來。

但事實是，李小文并不追求自己的食物、衣服、住房和交通有多舒適。相反，他一再支付國家給他的所有獎金教育部投資了自己創(chuàng)立的基金，幫助了一個又一個貧困學(xué)生。

雖然他出生于一個貧困家庭，但從公費留學(xué)的角度來看，當時的中國不像一個經(jīng)濟貧困的家庭，他比更多的人更清楚，這樣的貧困學(xué)生從他們的家庭中承載著國家的希望。

李小文的基金致力于支持地理和遙感科學(xué)的建設(shè)，不斷培養(yǎng)該領(lǐng)域的人才，并獎勵自主研究。該基金也是無數(shù)致力于中國遙感技術(shù)的技術(shù)人員心中的燈塔，也是他們致力于科學(xué)研究的堅強后盾。

許多年前，是祖國為李小文追求夢想提供了堅實的后盾。如今，李小文不僅以自己的學(xué)術(shù)成就重返祖國，還為中國遙感技術(shù)領(lǐng)域播下了希望的種子。他用事實證明，他不愧于祖國的培育，不愧為中國遙感科學(xué)的領(lǐng)軍人物。

對于母校學(xué)生提出的問題，李小文總是回答所有的問題。不管是否與遙感技術(shù)有關(guān)，他總是說：“學(xué)生就像自己的孩子。只要學(xué)生有優(yōu)勢，想學(xué)習，我就能幫助他們。”

電子科技大學(xué)的盧回憶道：“小文院士很真實，很平易近人�！�

這個小小的好運氣的開始是，當李小文在電子科技大學(xué)演講時，他認真地回答了呂關(guān)于“院士任期”的辯論，并幫助他完成了辯論稿。

“布鞋教授”是學(xué)生們給他起的一個私人頭銜，但最普通的鞋已經(jīng)走出了最不尋常的道路。

但學(xué)生們敬佩的不僅是他出色的成績，還有他那苦不堪言的沉著的衣著。這不是他簡單的衣服，慷慨無私的花費了很多錢，也不是站在電視上或領(lǐng)獎臺上。學(xué)生們真正喜歡的是李小文，他站在三英尺高的講臺上當老師。

李小文在課堂上從不露面。隨著時間的推移，時間給他帶來了很多磨礪，但他仍然沒有帶走他活潑開朗的性格。

他的課堂氣氛總是很活躍。對學(xué)生沒有限制，激發(fā)學(xué)生獨立思考的意識。這似乎比他教的知識更有價值。他不厭其煩地回答學(xué)生們的每一個問題。然而，與教授相比，李小文真正的智慧在于他總是通過討論來解決學(xué)生的問題。

在潤武的無聲指導(dǎo)下，每個學(xué)生都從李小文身上收獲了很多，但在李小文看來，他也從學(xué)生身上收獲了很多。他曾說過，與年輕學(xué)者的學(xué)術(shù)討論是保持頭腦年輕的秘訣。

千杯美酒讓領(lǐng)導(dǎo)傷心

在外人眼里，李小文是個酒鬼。每天的餐桌上可能沒有肉甚至大米，但二鍋頭每公斤也不能少。

作為一名院士，地處葡萄酒文化大國，李小文喝不到自己想要的好酒，但他喜歡扎根多年的二鍋頭。為什么？

顯然，喝酒來滿足他的欲望并不是他的目的。酒后無所思的自由夢是李老的追求。他年輕時住在農(nóng)村，中年時在國外學(xué)習，然后有很多期待的眼睛。我們不知道這個年輕人的心中隱藏著多少悲傷。學(xué)生們總是建議他少喝，身體才是資本。

但是，應(yīng)該取得的成就已經(jīng)取得，應(yīng)該留下的希望也已經(jīng)留下。這樣美好的生活足以讓自由的青少年以自己的方式享受自由。

他早就知道自己的身體有問題，但他總是警告家人，如果有一天他摔倒了，不要插管，不要搶救，讓我走。

2015年1月10日，這位為中國科技事業(yè)貢獻了一生的老人永遠離開了。

北京師范大學(xué)校園里再也聽不到舊北京布鞋的聲音，研究所里也沒有人是你遇到問題時第一個求助的人。這位科學(xué)界領(lǐng)袖人物在世界上自由奔放的旅程已經(jīng)正式結(jié)束。

回首李老的生活，有放蕩的少年，也有跌宕起伏的珍珠沾滿灰塵。然后，在他人生的巔峰時期，他不得不感嘆老人的生活要么是自由的，要么是追求目標的自由。

有多少人能在這樣的曲折中堅持自己的夢想，不為物欲所累，一生自由？